Этот народ называет себя «людьми холмов», разбросанными по границе Судана. Племя нуба издавна живет в Нубийских горах. Долгое время они пребывали в природной изоляции, не зная благ цивилизации. Голые и добрые люди больше походили на великовозрастных ребят, настоящих детей природы африканского континента.
Люди холмов
Их дом – Нубийские горы, веками защищавшие африканских детей от контактов с другими народностями. Они были как наивные малыши, жившие по своим простым правилам и традициям.
Как в этом регионе появились люди холмов? Ученые до сих пор не могут дать однозначного ответа, выдвигая разные версии. Самая распространенная гипотеза – это потомки кушитов, забравшихся очень далеко от дома. Это был народ пастухов, живущих за счет выпаса рогатого скота на горных склонах.
Горный народ верит словам шаманов, общающихся с духами предков, заклинающим погоду и призывающим благоденствие на головы кормящего племя скота. Нарушение изоляции, произошедшее в XIX столетии, привело на земли нуба учение ислама. Сейчас часть народа принимает эту веру наряду с шаманизмом.
Внешняя и внутренняя красота
Люди холмов отличаются высоким ростом, они хорошо сложены и красивы. Свои тела разрисовывают красками, дополняя облик набедренными повязками и нехитрыми украшениями из природных материалов.
В ушах мужчин и женщин обязательно красуются сережки, тела украшают шрамированием. Дамы делают пирсинг, вставляя в губы блестящие осколки кварца, дополняя свой облик искусным макияжем.
Не чуждаются они искусства и спортивных состязаний. Нуба обожают танцевать, а местный вид борьбы, практикуемой членами племени, собирает много зевак. Традиционно танцы и бои проводились безо всякой одежды.
Но главным отличием изолированного племени были их внутренние качества и глубокая гармония жизни в лоне природы. Они были истинными детьми природы, ангелами, не испорченными цивилизацией. Эти люди не знали воровства, убийств, зависти, а смех и жизнерадостность были основой их бытия.
Брачные традиции нуба
Племя имеет весьма интересные брачные традиции. Раскованные горные девушки самостоятельно присматривают себе подходящего по всем параметрам жениха. Потенциальная невеста сообщает жениху о своем выборе, исполняя ритуальный танец, в финале которого закидывает ногу прямо на плечо избранника. Благо особая длинноногость, узость бедер и утонченность местных девушек позволяет им без труда проделывать этот трюк.
После этого жеста пара исчезает с людских глаз, но это только начало длительного брачного обряда. Жителей племени не мог испортить пресловутый «квартирный вопрос», ведь жених с момента «помолвки» приступал к построению жилья для своей будущей семьи.
Мужчине на этот период приходилось переходить в хижину пастухов. Влюбленная девушка тайком бегала к нему на свидания, или жених пробирался к возлюбленной, ночуя под кровом ее родителей. За время строительства дома у пары могли родиться дети, но это не давало им права стать полноценной семьей.
Родители же внимательно наблюдали за строительными работами, брали потенциального зятя «на карандаш». Изучали его возможности, оценивали трудолюбие. Это своеобразный экзамен на право стать мужем их любимой дочери. Ленивому претенденту могли отказать в женитьбе.
Как только дом готов – новоиспеченная ячейка суданского племени съезжается в новых апартаментах, молодые официально становятся мужем и женой. Начиная с первой годовщины со «дня новоселья», они получают новую привилегию – кушать из одной посуды. Весь этот год молодая жена имела право не раскрывать перед избранником своих кулинарных талантов.
Жестокая современность
Так сложилась жизнь и мировая политика, что родные горы на долгие годы стали местом вооруженного конфликта между Суданом и Южным Суданом, при поддержке США. Нубийские горы входят в состав провинции Южный Кордофан, принадлежащий Судану. Но это спорная территория, и попытки ее раздела вызывали войну.
В поле сражения с повстанцами горы превратились еще летом 2011 года, мирные жителей племени очутились в зоне боевых действий. Вооруженные стычки в регионе продолжаются по сей день.
Много усилий по уничтожению индивидуальности и лучших качеств людей холмов приложили власти Судана. К сожалению, им удалось изуродовать души и прекрасные тела горных жителей. Во-первых, их принудительно заставили облачиться в одежды. В результате они перестали исполнять в полной красоте свои традиционные танцы и устраивать бои голышом.
Во-вторых, познав блага цивилизации, наивные люди превратились в банальных попрошаек, клянчащих мелочь и вещи у туристов, и даже научились воровать. Проблема с выпасом привела к оттоку мужчин в города, оттуда они возвращались с искореженными душами и букетами венерических заболеваний.
Дети природы узнали, что такое деньги, и они поработили горное племя, породив зависть, желание богатства, разрушили былое равенство среди соплеменников. Гордый и красивый народ превратился в сборище нищих попрошаек, изуродованных неведомыми ранее болезнями и лохмотьями. Они утратили свою жизнерадостность и беззаботный смех.
Цивилизация и правительство Судана в рекордные сроки уничтожили жившее веками уникальное африканское племя нуба, породив на своих землях еще один несчастный народ.